道恒无名。朴虽小而天下弗敢臣,侯王若能守之万物将自宾。天地相合以俞甘露,民莫之令而自均焉。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。譬道之在天下也,犹小谷之于江海也。
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宾,bīn,服从,归服;例:宾从。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID俞,yú,允许。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID始,shǐ,开始,最初。
365站群制,zhì,约束,控制。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID有名,阴阳不平衡结合态,对应变化发展,万物之母。
殆,dài,危险。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID譬,pì,比喻,比方。原文“俾(pì)”。
针孔摄像头酒店偷拍ID犹,yóu,相似,如同。原文“猷”。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID解:道以自然为法通过损有余而补不足,使万物与整体在阴阳两方面之间,永远处在平衡和谐的状态。知荣守辱、处下不争的朴的品质虽然小,但天下人都不敢以它为臣。侯王如果能守住这种朴的品质,万物将自行以整体为主而以个体为宾。打个比方天地相合降下甘露以润泽干旱的土地,像这样基层的平民不要上面发布命令他们自己就会把利益分配公平。开始就要管控好破坏平衡和谐的事,当破坏平衡和谐的事出现时就要知止,知止所以始终就不会有什么危险。用道来治理天下就像是小谷纳入江海,江海之所以能为百谷王,是因为江海顺应水势处在百谷的下流。
分析:
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID可以结合德经第52章来理解:天下有始以为天下母,既得其母以知其子,既知其子复守其母,殁身不殆。塞其㙂闭其门终身不堇,启其闷济其事终身不棘。现常曰明守柔曰强,用其光复归其明毋遗身殃,是谓袭常。
注:
无名,阴阳平衡结合态,对应平衡和谐,万物之始。先有天地然后有万物,不分阴阳的混成态,是天地之始,不是万物之始。
有名,阴阳不平衡结合态,对应变化发展,万物之母。
知,zhī,领悟,感知。
针孔摄像头酒店偷拍ID殁,mò,死,引申为去除。
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针孔摄像头酒店偷拍ID㙂,duì,地中挖的通道。
针孔摄像头酒店偷拍ID终,zhōng,自始至终的整段时间;例:终身。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID迷水商城堇,jìn,通“尽”,完毕;例:取之不尽。
闷,mèn,密闭,不透气。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID济,jì,成就。
针孔摄像头酒店偷拍ID迷水商城棘,jí,针形的刺,引申为阻碍。
针孔摄像头酒店偷拍现,xiàn,出现,显露。原文“见”,古同“现”。
常,cháng,阴阳平衡结合态,对应平衡和谐。例:知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。
遗,yí,余,留。
身,shēn,自己,本身,此处指个人的私心或私利。
针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID殃,yāng,损害。
迷水商城针孔摄像头酒店偷拍ID袭,xí,照样做,照样继续下去。
解:无名是天下万物之始,可以看作是天下之母,而有名是子。既然我们得到了无名,就可以用它去感知有名。既然我们感知到了有名,就要回过头去守住无名,这样去除有害的私心就不会有危险。塞住错误生存观念的通道,关闭错误生存观念的大门,并且始终坚持,这样打破沉闷来成就我们的事业,就始终不会有什么阻碍。保持社会上下之间的平衡与和谐是明智的(现常),守住生而弗有、为而弗恃、长而弗宰的玄德是强大的(守柔)。用守柔的光复归现常的明,不要留有私心而造成损害,叫做“袭常”。
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针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID针孔摄像头酒店偷拍ID作者:曰静2017,姓丘,名平,江西铜鼓
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